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202410月06日

华山专业中西结合心理专科医院 从电影中体会孔雀东南飞,蓝桥终长恨的“美好”爱情!

发布日期:2024-10-06 07:23    点击次数:65

文 | 千金 Talk华山专业中西结合心理专科医院

《孔雀东南飞》最初在陈国的《玉台新咏》里出现,原本叫《古诗为焦仲卿妻作》,后来长期在民间流传、改动,最后才叫《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》不但是中国文学史上第一部长篇叙事诗,还是中国古典文学里最长的一首。虽然讲的是一场婚姻悲剧,可男主角那坚定不移的爱情,让它得到了历代文人的称赞和传播。

《魂断蓝桥》这部爱情电影特别动人,尽管故事情节挺奇特,可满是文学和艺术的韵味,能把人看得直掉眼泪。

在这部电影里,爱情跟友谊相互交织,呈现出了罗伊和玛拉的忠诚,玛拉和凯蒂之间纯洁的友谊,还有那个冷酷无情,却对自身事业满怀热情的女演员,这些都能算是这个年代的一种写照。

虽说《孔雀东南飞》和《魂断蓝桥》的创作时间差了 1400 多年,相隔好几万公里,然而这两部作品在表现内容方面却出奇地相似,像主人公的性格差不多,都对爱情很忠诚,还有父权制对爱情造成的破坏。

【一、女主人公所处社会背景】

在刘兰芝和焦仲卿生活的那个时代,属于封建社会,封建制度不断变化,封建礼教越来越完善,讲究父母之命,信奉“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。子女的婚事,父母能自己做主,子女往往得无条件听从。所以即便刘兰芝和焦仲卿相互喜欢,最后还是被硬生生地分开了。

《孔雀东南飞》厉害的地方在于:它把刘焦自我牺牲的悲剧性展现得很生动,可这悲剧性的成因,不是简单地归到个体的某种特定的坏上,而是直接指向人的背后的历史和文化,讲明白了封建伦理道德和文化当中“杀戮”的本质。

玛拉身处资本主义社会,罗伊所在的社会特别看重门第和地位。罗伊不在乎这些,可现实跟他的想法完全不搭边,这就造成了“山盟海誓,人老珠黄,月缺花残,恨不能死”的状况。

所以啊,虽说这两人生活的时代不一样,可他俩都没法掌控自己的命运,这是社会造成的。而且在那个时候,各种腐败的势力压迫着他俩,也就造就了他们的悲剧。

【二、刘兰芝和玛拉的异同】

刘兰芝这女人没啥力气,被公婆给赶回来了,她没啥办法,只能妥协。不过她对焦仲卿的爱那是一直没变,在封建伦理道德的作用下,最终两人一起踏上了黄泉。玛拉的性子和刘兰芝挺像,可她对罗伊的爱更火热,也更随性。

生活压力太大,她无奈卖淫为生,可一直没把罗伊当回事。罗伊还活着,正想开始新感情呢,她由于不能原谅自己的过去,又怕伤害心爱的人,就在罗伊妈妈面前坦白了,然后安安静静地死了。

所以咱们能瞧出来,刘兰芝虽说性格刚强,可她的死,在封建主义、封建伦理道德那样的大环境下,没法避免;而玛拉呢,本来完全能不死的,结果她因为心里头纠结挣扎,就选了自杀来让自己自由。

【三、造成矛盾冲突的原因不同】

在《孔雀东南飞》里,刘兰芝和焦妈妈这对婆媳的冲突是致使女主角命运悲惨的关键所在。古时候,家长对子女的婚事有着绝对话语权,还受到封建伦理道德的限制,所以这一矛盾没法解决,最终酿成了无法挽回的悲剧。对于刘兰芝和焦仲卿来讲,在那个时代的大背景下,他们没啥选择,只能以死来换取自由恋爱,这是没办法避免的。

在《魂断蓝桥》里,玛拉内心挣扎,她无法原谅自身,还有罗伊母亲讲究门当户对,这些都是致使她走到最后的因素,其中前者的影响占比很大。

【四、爱情主线——凄美曲折的爱情】

从刘兰芝给焦仲卿说的那句话,到焦仲卿跟自己母亲讲的那句话,再到他母亲写的那句话,还有他母亲写的那句:“伏唯阿母,愿你在九泉之下,做你的朋友。”从这诗当中,就能明白刘兰芝和焦仲卿关系特别好。

“十三岁能编织,十四岁能缝纫,十五岁会弹琴,十六岁能朗诵。”从这首诗里,能看出刘兰芝多才多艺,手艺还很棒。“鸡叫鸟打,夜里睡不着。三天剪了五匹布,先生不觉得晚。”这是中国妇女的另一种展现。

就这么个女子,可焦仲卿的妈妈还是不满意,说:“不会织布,不配当我家媳妇!妾身没啥本事,留在这儿也没用。”焦仲卿当然想调解他和他妈之间的矛盾,可他妈坚决要这样,刘兰芝就被送回娘家了。临走的时候,他俩约定,以后再也不见面啦。

回到家里,刘兰芝的哥哥为了巴结权势,给她施压,让他俩的矛盾更严重了。最后,兰芝跳江死了,仲卿得知后,也上吊自尽。他们这样拼死抵抗,把矛盾弄到了最严重的地步。最终,两家人商量好,把两人尸首埋一块,接着变成了一只鸟,让所有人都知道了。

和刘兰芝跟焦仲卿的结合不一样,年轻气盛的少校军官罗伊,在大桥上碰到了清纯美丽的芭蕾舞演员玛拉,他俩一见钟情,没多久就相爱啦。然而,爱情老是充满波折,就在罗伊和玛拉快要结婚的时候,罗伊收到军队的一封信,接着,战争就爆发了。作为士兵的罗伊,只能听从命令。

罗伊走了以后,玛拉迟到,被笛尔娃夫人给辞退了,连她的朋友都受了牵连。可命运对这柔弱的少女也不善,她一直等着,等来的却是罗伊战死的消息。这事儿把玛拉打击得够呛,让她大病了一场。

她的好朋友,为给玛拉治病,沦为了风尘女子。玛拉重病一场后,无奈干起这些来维持生计。但她内心纯净,对罗伊的爱始终在心里,最后成了她生命的精神支撑。

罗伊回来跟玛拉重聚以后,由于内心痛苦,她把从罗伊去前线直到活着回来的情况跟罗伊的妈妈讲了,接着在那座桥上碰到罗伊,就结束了自己的青春岁月。自此,“魂断蓝桥”变成了爱情悲剧的代名词。

【五、男主人公——焦仲卿与罗伊】

焦仲卿打小就在封建社会里成长,性格胆小怕事。他笃信“三纲五常”,其中“孝”对他来说,就像一道坚固的屏障,用来维护封建社会和父权。正因如此,焦仲卿对自己母亲的话是言听计从。

他啥事儿都听他母亲的安排。他妻子刘兰芝被他母亲冤枉着拒绝了婚事,他本可以跟母亲表明自己对刘兰芝的喜欢,想弥补一下对刘兰芝的感情。可他阿母一听说这事儿,就拍着他的床讲:“我啥都不怕,你凭啥帮我!”我已经没了善心,不会答应了。”随后“衙役默默无言,再次叩拜回家。”

这种表达虽说挺无奈的,可跟他自身的成长经历是相符的,对封建伦理道德的坏揭露得也更深。听到刘兰芝跳江自杀的消息,他虽然在庭下徘徊,有着求生的念头,但经过一番激烈的思想斗争,最后还是决定“吊死东南方”,来履行跟妻子共赴黄泉的承诺,演绎了一段情的佳话,一个情的悲壮故事。

跟焦仲卿一比,罗伊的胆子可大多啦!他是上流社会的人,又特别看重门当户对,可就算知道玛拉只是个舞者,他还是毫不犹豫地把玛拉娶了,这本来就是特别有魄力的事儿。

就这方面来说,罗伊和焦仲卿压根不一样。玛拉从罗伊家跑出去后,罗伊从玛拉的朋友那儿知晓了玛拉的全部情况,可他还是表示“要一直找她”,以此表明对玛拉的留恋和深情。

【六、帮凶同样也是受害者】

在《孔雀东南飞》里,大家一般觉得焦妈妈属于封建家长,她得为焦仲卿和刘兰芝的感情悲剧担责,刘兰芝的死还是她哥哥逼她改嫁造成的。就这点来说,焦母和刘兄都成了封建伦理道德的直接帮凶。

不过呢,焦母也好,刘兄也罢,全是封建道德的受害者。看他们最初的想法,并不是真打算害死自己的儿子和妹妹,从“两个家族要合葬”这就能明白。他们主观上虽有自私的念头,但也想着把保护自己所爱的人的一辈子幸福跟自身的利益融合一块。

然而,他们根本没法实现平衡,到最后,他俩,一个儿子没了,一个妹妹没了。但这种结局可不是他们想要的,在一定程度上,他们也算是受害者。

在《魂断蓝桥》里,罗伊的母亲起初对玛拉还算认可,可玛拉把自己的情况讲出来以后,她就没再多言语。这是由于她长期处在那样的环境中,也是因为罗伊的母亲向来特别看重身份。

所以呢,她听到自己儿子的情人跟自己坦白那会,简直震惊极了,根本没法接受。要是当初她能原谅玛拉,也许玛拉就不会有那样的惨事。然而,这可不是她自己能说了算的,是由上层阶级的那种意识形态定的。

虽说《孔雀东南飞》和《魂断蓝桥》在题材、文化还有时代方面差别很大,可它们都狠狠批判了传统伦理道德、门当户对,是对传统伦理道德的有力反讽。咱们看这两部电影的人,心里都激动得不行,很长时间都平静不下来。这两部电影不光给咱们留了能消遣的片子,还让咱们对人生和社会去反思、去探索。

蓝桥断魂

[2] 李珂.《魂断蓝桥》这部经典影片,巧中含情,悲里藏美——其叙事模式

[3] 刘一彬,《魂断蓝桥》中人物主体的切割和重建[J],出自《福建商业高等专科学校学报》,2002 年第 2 期。

[4] 有关《魂断蓝桥》的影评

[5] 曹允亮和轰秀芝,《从潇洒浪漫到哀婉凄绝——谈〈魂断蓝桥〉的结构艺术》

[6] 何峰华山专业中西结合心理专科医院,有关桥的两则爱情传说——浅谈一下《魂断蓝桥》和《库桥遗梦》的异同。



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